ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٠٨ - الحديث ١٥
الرَّجُلَ لَيُوعَكُ وَ يُجْرَحُ وَ لَكِنَّهُ أَعْلَمُ بِنَفْسِهِ إِذَا قَوِيَ فَلْيَقُمْ.
[الحديث ١٤]
١٤أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ سَيْفٍ عَنْ بَكَّارٍ قَالَ: سَأَلَهُ أَبِي يَعْنِي أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع وَ أَنَا أَسْمَعُ مَا حَدُّ الْمَرَضِ الَّذِي يُتْرَكُ فِيهِ الصَّوْمُ قَالَ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَتَسَحَّرَ.
[الحديث ١٥]
١٥الصَّفَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَفْصٍ الْمَرْوَزِيِّ قَالَ قَالَ الْفَقِيهُ عالْمَرِيضُ إِنَّمَا يُصَلِّي قَاعِداً إِذَا صَارَ بِالْحَالِ الَّتِي لَا يَقْدِرُ فِيهَا أَنْ يَمْشِيَ مِقْدَارَ صَلَاتِهِ إِلَى أَنْ يَفْرُغَ قَائِماً
الحديث الرابع عشر:
إذ الظاهر أن بكرا [١] هو ابن محمد الأزدي الثقة. و يحتمل غيره من المجاهيل.
قوله عليه السلام: أن يتسحر أي: يصوم مع السحور، أو يأكل الدواء في السحر. و الخبر لا يناسب العنوان.
الحديث الخامس عشر: مجهول.
قوله عليه السلام: بالحال التي لا يقدر فيها نسب القول بهذا التحديد إلى المفيد، كما ذكره في المقنعة [٢].
[١]في المطبوع من المتن: بكار. [٢]المقنعة ص ٣٦.